Contextos
Para muchos autores y estudiosos la comunicación se divide en lo que llaman contextos o niveles, pero que en muchas ocasiones representan historias institucionales. El estudio de la comunicación en los EE.UU., cuando ocurren dentro de departamentos de psicología, sociología, lingüística, antropología y escuelas de periodismo, entre muchas otras, generalmente desarrolla escuelas de la retórica. Mientras muchos de estos se convirtieron en "departamentos de comunicación", por lo general retienen sus raíces históricas adhiriendo la mayoría de las veces a teorías del discurso de la comunicación en casos pasados y después de los medios de comunicación social. La gran división entre el discurso de la comunicación y los medios masivos se vuelve complicado para un número de pequeñas subáreas de los estudios en comunicación lo que incluye la comunicación intercultural e internacional, los pequeños grupos de comunicación, las Tecnologías de la información y la comunicación, las políticas y marcos legales de la comunicación, las telecomunicaciones y el trabajo en otros niveles variados. Algunos de estos departamentos toman una gran perspectiva social.

En la actualidad el uso del internet en Venezuela creció aceleradamente los últimos 3 años, ya que se multiplico menormente la cantidad de personas que lo utilizan como medio de distracción, estudios, trabajo, y hasta llega a convertirse en una herramienta muy poderosa si se le da un buen uso, como por ejemplo, realizar cantidades de transacciones bancarias trasferencias , consultas de saldo etc., además buscar información para los estudiantes y público en general, medio de trabajo de cantidad de personas donde puedes vender y comprar lo que quieres como pueden ser casas, carros electrodomésticos, ropa y todo lo que necesites. Visita

Pero también su uso ahora es obligatorio para realizar transacciones como para solicitar un pasaporte se debe hacer ahora por internet visita

Para ver las cotizaciones del seguro social también debes entrar en su portal para poder bajar la hoja con toda la información necesaria.

En fin de cuenta el uso de internet es casi obligatorio para todos las personas sin importar la edad, raza o posición social ya que se multiplicaron los cyber que a cada cuadra se consigue uno de ellos además de las personas que ahora si se ven en la necesidad de adquirir un computador con acceso a internet en sus casa y lugares de trabajo.
Así que si no tienes internet o no sabes usarlo es buen momento que decidas hacer un curso además de empezar a usarlo más seguidamente y abrir tu cuenta de correo para que entres a la poderosa red de redes que es el Internet, continuara.....
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Enviado por YORKYS SANTANA GONZALEZ

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La emancipación plena de los hombres homosexuales implica promover y lograr cambios en el imaginario de una sociedad que todavía no acepta la homosexualidad aunque se muestre más comprensible y flexible ante la presencia de este "fenómeno," comparado con tiempos anteriores. Por tal razón el presente trabajo pretende fundamentar como los estereotipos y prejuicios presentes en nuestra sociedad irrumpen el establecimiento de relaciones de amistad entre los jóvenes varones homosexuales y heterosexuales.
Los estereotipos y prejuicios que existen en nuestra sociedad sobre la homosexualidad constituyen una de las principales causas del rechazo y la discriminación por parte de los heterosexuales hacia estas personas con esta orientación sexual, influyendo esto negativamente en el desarrollo personal y bienestar de los jóvenes varones homosexuales, pues se limitan los grupos a los cuales ellos pueden pertenecer, y con ello se obstaculiza o dificulta el proceso de socialización por el cual atraviesa el joven, y por ende dificultan el establecimientos de relaciones de amistad entre las personas con estas orientaciones sexuales.
Por tanto es necesario conocer que la juventud (desde los 16 hasta los 23 años aproximadamente) en nuestra sociedad es una etapa de relevante importancia, pues constituye el tránsito esencial de la infancia a la madurez, donde se consolidan y afianzan los lazos de amistad, los cuales tienen un especial acento selectivo, emocional e íntimo. Aquí serán otros los criterios que se tendrán en cuenta para la elección del amigo. En esta etapa la estructura de los roles de la personalidad ya adquieren una serie de cualidades nuevas, adultas. Ocurre todo un proceso de socialización de la vida emocional y afectiva del joven, por tanto la juventud es una etapa de afianzamiento de las principales adquisiciones logradas en períodos anteriores y en especial de la adolescencia, consolidación que se produce en consonancia con la tarea principal que debe enfrentar el joven, la de autodeterminarse en las diferentes esferas de su vida.
¿Por qué la homosexualidad masculina?
En todas las épocas se han creado imágenes hostiles en torno a los hombres homosexuales, y especialmente en torno a su sexualidad. De forma periódica, el temor a la homosexualidad masculina se ha reflejado a través de largos e intensos debates sociales.
La sociedad ha intentado, a lo largo de los años controlar de distintas formas la sexualidad de los hombres homosexuales. Antes se alegaba como excusa, el deseo de proteger a la juventud. Hoy la excusa es el SIDA. De lo que en realidad se trata hoy en día, como entonces, es de la misma incomprensión hacia aquellas personas de orientación homosexual.
La construcción de la realidad homosexual ha estado condicionada por un número de circunstancias, y a lo largo de la historia ha sido nombrada de diversas maneras.
La palabra homosexual fue acuñada en 1869 por Benkert y se popularizo posteriormente, desplazando a otras denominaciones como: amor griego, sodomía, inversión sexual, entre otras. (Orlandini, A. 1995).
La revolución sexual, comenzada a partir de los años 60, ha incluido dentro de sus temáticas la defensa de los homosexuales y han predicado la tolerancia a las personas con una orientación sexual diferente a la heterosexual. Desde esa época los homosexuales se han considerado como minorías discriminadas y victimizadas por la sociedad, lo cual ha repercutido negativamente en su conducta y su autoaceptación.
Desde 1974 los psiquiatras de Estados Unidos han "despatologizado" la homosexualidad, y como tal, la han retirado de la clasificación de las enfermedades, con la excepción de la homosexualidad ego-distónica (aquellas personas que no se aceptan como homosexuales y desean dejar de serlo), en el cual el conflicto homofóbico ocasiona sufrimientos en el psiquismo (Orlandini, A. 1995).
Actualmente la CIE-10 reconoce solamente a la homosexualidad ego-distónica como una patología pues estas personas pueden asumir comportamientos que van desde un detrimento de su salud tanto física (falta de apetito o por el contrario aumento de este debido al estado de ansiedad en que viven, dificultades para conciliar el sueño, entre otros) como psicológica (estados de depresión, temor a que su familia o la sociedad lo rechace, aislamiento social, ruptura de relaciones interpersonales, estrés, incertidumbre, baja autoestima, pobre autoconocimiento, sentimientos de inferioridad, trastornos de conducta y psicofisiológicos, intentos suicidas que pueden provocar la muerte, etc.)
No obstante reconocemos que aquellas personas con homosexualidad egosintónica, a pesar de no ser consideradas como enfermas, pues se aceptan como tales, o sea, como homosexuales, lo que facilita que no presenten determinados síntomas patológicos, también experimentan sufrimiento debido al rechazo que reciben de la sociedad. Por tanto, pedir a las personas que se comporten de forma contraria a su orientación sexual, pone en serio peligro la salud y el equilibrio psicológico de esas personas.
Han sido muchas las definiciones que sobre la homosexualidad se han dado, no obstante la asumimos como una variante de la conducta sexual humana, como una orientación sexual con las mismas posibilidades reales que las otras y por ende, con la aceptación equitativa que requiere.
Según el Centro Nacional de Prevención de las ITS-VIH / SIDA, 2004, la orientación sexual, es la preferencia y/o el deseo sexual por personas del mismo o distinto sexo. Es una atracción constante hacia un tipo particular de personas en el plano emotivo, romántico, sexual o afectivo. Reconocemos además el plano cognoscitivo (pensamientos, puntos de vista), el cual puede ser objeto de atracción para la persona.
Es esencial aclarar que la orientación sexual es diferente del comportamiento sexual. La orientación sexual se relaciona con los sentimientos y la autoimagen, y representa un tipo de disposición sexual hacia las personas del otro sexo, del mismo o de ambos. Esta es una dimensión de la sexualidad muy estable aunque no estática. Los comportamientos sexuales no siempre son arraigados, las personas pueden tener determinados comportamientos en contextos específicos y cuando cambia el contexto pueden cambiar los comportamientos. No siempre los comportamientos sexuales expresan la orientación sexual de una persona.
Por otra parte la formación y transformación de la orientación sexual no depende únicamente de la voluntad de las personas, puesto que inciden otros factores (biológicos, sociales, culturales y psicológicos), por lo que resultaría muy difícil querer cambiar la orientación sexual que presentan las personas, mediante la movilización de su conducta, por medio de la presión social, ejercida desde las concepciones machistas existentes en nuestra sociedad.
Si bien la minoría de los homosexuales lleva una vida "exitosa y feliz", la mayoría a menudo bajo presión por parte de su familia o de grupos sociales y religiosos, desean cambiar su orientación sexual por medio de la terapia. Sin embargo, la realidad es que la homosexualidad no es una enfermedad, por tanto no requiere tratamiento y no se puede cambiar porque se desee.
Según Bell y Weinberg, la homosexualidad puede ser vivida - lo mismo que la heterosexualidad - con una variedad de estilos de vida y esperan que "las investigaciones futuras quizás lleguen a probar que estos índices diversos son mucho más importantes para entender la situación de una persona que la orientación sexual por sí sola".
Según estos autores los homosexuales forman un grupo extraordinariamente variado al igual que los heterosexuales, esto se debe a que nuestra personalidad es diferente e inigualable, pues la formación y desarrollo de esta dependen de la historia de vida individual de cada persona y de la manera en que se interiorice y asimile la influencia que recibimos del medio, que va a depender en gran medida de nuestras necesidades, intereses, motivos etc., sin olvidar el papel activo y emprendedor del hombre, por tanto sería errado caracterizar a la persona por su orientación sexual.
Ellos plantean que "Se entiende mejor a los hombres y a las mujeres homosexuales, cuando se les considera como seres humanos con necesidades, actitudes, hábitos, pensamientos, emociones, sentimientos y no únicamente en término de su comportamiento sexual".
Evidentemente no se puede juzgar ni cuestionar a los homosexuales por su orientación sexual, pues entonces sólo se tendría en cuenta la preferencia sexual de la persona y no quién es en realidad, por lo que se expresarían actitudes mecánicas y rígidas al atribuirle características específicas (sensible, débil, "afeminado", incapaz de realizar algunas actividades que requieran de fuerza, etc.) a los homosexuales, que estarían dadas por su orientación sexual y excluiríamos por completo el carácter único e irrepetible de la personalidad así como el papel activo y transformador del ser humano, su autonomía, autoconciencia y formas exclusivas e irrepetibles de manifestarse ante las situaciones cotidianas que se les presentan en su devenir histórico social. Las cuales al querer homogenizarlas, sólo conllevaría a la enajenación del sujeto y por ende a la pasividad de la respuesta social que debe brindar en las relaciones que establece durante todo su proceso de socialización.
¿Qué son las relaciones de amistad y cómo surgen?
Las relaciones de amistad están incluidas dentro de las relaciones interpersonales. Al igual que éstas tienen como rasgo específico e importante la base emocional, lo que significa que las relaciones de amistad surgen y se desarrollan sobre determinados sentimientos, generados en las personas en su relación mutua, aunque las relaciones entre las personas no se forman únicamente sobre la base de los contactos emocionales directos.
Las relaciones de amistad evolucionan a lo largo del ciclo vital. El concepto de amistad y la forma de comportarnos con nuestros amigos cambia en las distintas etapas del desarrollo a medida que avanza nuestro nivel cognitivo y adquirimos experiencias racionales con compañeros y amigos. Cambia el significado de la amistad, la forma de comportarnos con nuestros amigos, los sentimientos hacia ellos, lo que pensamos, esperamos y exigimos de ellos, la forma de expresar la amistad y las variables que van a condicionar, en cada etapa de la vida que tengamos o no amigos. Por el contrario existen también algunos aspectos de la amistad que no cambian, que permanecen constantes en el transcurso de nuestra vida, como la elección voluntaria de los amigos, la reciprocidad, el deseo de proximidad, protección, apoyo emocional, entre otros.
Han sido muchas las definiciones que se han dado sobre la amistad, no obstante la que sustenta o acoge esta investigación es la de Ruth Sarabany, 2000, la cual concibe a la amistad como un apego específico a otra persona que implica mantener el contacto con el otro (desear estar con él), compartir conocimientos (contarse cosas y/o introducir temas de agrado e interés), intereses conjuntos (deseos de ir al mismo sitio o hacer algo juntos), inquietudes y sentir afecto por el otro.
Partimos de esta definición pues los elementos que aborda Sarabany (apego, contacto con el otro, compartir conocimientos, intereses conjuntos y sentir afecto por el otro) son precisamente los más difíciles de lograr en la relación que puede establecer la persona heterosexual con la homosexual, debido a la presencia de estereotipos y prejuicios, que impiden el vínculo directo, afectivo, fraterno y cordial entre estas personas de diferentes orientaciones sexuales, manteniéndose "distancia"" entre ellos, pues los heterosexuales cuestionan con gran fuerza el hecho de sentarse a conversar con los homosexuales durante determinado período de tiempo o simplemente ir juntos a algún sitio, siendo más criticable el sentir afecto por estos, ya que supone para ellos la identificación con esta orientación sexual, y por tanto es puesta en duda por el resto de la sociedad su "hombría". Esta situación genera temor para los heterosexuales ya que pueden ser calificados como homosexuales, aunque demuestren o estén conscientes de que no lo son, lo que resulta degradante para ellos.
Ahora bien, es preciso conocer que una auténtica amistad rara vez surge de golpe. Esta, suele estar precedida por búsquedas, fracasos, relaciones transitorias. Sobre la base de esta experiencia se va plasmando y puliendo el ideal personal del amigo y de la amistad. Se ha demostrado que es más fácil que surjan relaciones y más difícil que se consoliden y se profundicen.
La elección de los amigos es un proceso complejo que requiere de valoraciones individuales y factores sociales compartidos y ante la pregunta de cómo suelen elegirse entre sí quienes tienen status idénticos y aquellos que tienen status diferente en la sociedad (Maisonneuve, 1955) contesta:
• Existe una propensión entre los sujetos populares a elegirse mutuamente, contrariamente a lo que sucede entre los sujetos medios y excluidos.
• Existe una tendencia inversa de los sujetos populares a evitar a los aislados.
• Existe una mayor tendencia de los sujetos medios a asociarse más bien a los populares que a los aislados.
Esto demuestra que el desarrollo de las amistades en los grupos sigue una secuencia cuyo primer estadio seria la proximidad, atracción física y semejanza en el status social, luego viene el status del que disfruta cada uno dentro del grupo y la seguridad que perciben en él; más tarde sería el acuerdo sobre valores e intereses y por último la complementariedad.
Aunque existan estos elementos que le dan una secuencia al surgimiento y formación de las relaciones de amistad según este autor, se considera que lo primordial es la aceptación de la persona tal y como es, pues de no ser así la relación de amistad no sería posible.
Se ha demostrado que los sujetos con problemas de ansiedad, desajuste, hostilidad e incapacidad personal suelen ser más rechazados por los compañeros que aquellos que no presentan estos problemas, igual sucede con los homosexuales, pues son considerados por la sociedad como portadores de características que no se corresponden con su sexo, lo que resulta "anormal" y por tanto son aislados y discriminados, siendo su comportamiento en todo momento objeto de crítica, lo que tiene su base en los prejuicios y estereotipos que sobre la homosexualidad existen y que vinculan la existencia de conductas desviadas de las establecidas socialmente como "adecuadas", que cuestionan todos los procesos que se suceden en la reciprocidad afectiva y la intimidad que pueda existir entre amigos heterosexuales y homosexuales.
Ahora bien, según la teoría de la autoestima las personas se sentirán atraídas hacia aquellas personas que le suministran informaciones favorables y alejadas de aquellas cuya información resulta desfavorable, al margen de que el feedback sea o no consistente con sus puntos de vista. El hecho de que la información recibida sea favorable o no va a depender en gran medida en este caso de los prejuicios y estereotipos sociales que sobre los homosexuales se tienen así como de la cultura en sentido general.
Es importante tener en cuenta que el individuo intenta asemejarse a aquel colectivo en el que se siente integrado. En la mayoría de los casos son muy pocos los homosexuales que se sienten integrados (independientemente de que quieran o no) a aquellos grupos conformados por personas heterosexuales debido a los prejuicios y estereotipos que hacia los homosexuales existen en nuestra sociedad y que asumimos sin siquiera cuestionárnoslo, los cuales limitan en gran medida las relaciones interpersonales entre estos, especialmente las relaciones de amistad.
Aunque existan criterios acerca de la elección de los amigos, lo cual, como hemos visto está influenciado por los estereotipos y prejuicios existentes en nuestra cultura, se considera que podemos llegar a ser amigos, y buenos amigos de quienes inicialmente despiertan en nosotros sentimientos negativos. Por tanto se deben fomentar y potenciar las relaciones de amistad, ellas son importantes y necesarias para todas las personas ya sean homosexuales o heterosexuales.
Conclusiones
La realidad demuestra que aunque en la actualidad existe una mayor apertura hacia la homosexualidad aún persisten con gran fuerza en nuestra sociedad falsos estereotipos y prejuicios en torno a este tema, los cuales tienen su base principalmente en el desconocimiento de este "fenómeno" o en una percepción inadecuada del mismo, limitando así las relaciones interpersonales entre ellos (heterosexuales y homosexuales), especialmente las relaciones de amistad.
La relación de amistad entre homosexuales y heterosexuales es posible si se asume, que la homosexualidad es una orientación sexual más, y que son precisamente los estereotipos y prejuicios que poseemos los que nos impiden concebir a estas personas como seres humanos con necesidades, intereses, gustos, etc. que nunca van a ser iguales a los de los otros, puesto que poseemos una personalidad única e irrepetible independientemente de la orientación sexual que tengamos, y que esta (orientación sexual), por si sola, no define ni caracteriza a la persona.
Para fomentar adecuadas relaciones interpersonales y poder establecer una auténtica relación de amistad con un homosexual (o cualquier otra persona) es imprescindible la aceptación de la persona tal cual es, a partir del respeto por las diferencias individuales en cuanto a criterios, puntos de vistas, concepción del mundo, necesidades, intereses, preferencias, autopercepción, etc., lo que supone la apertura hacia la diversidad, la flexibilidad, la comprensión, la tolerancia y la empatía.